El escritor católico Dr. Peter Kreeft, profesor de filosofía en el Boston College, da un rotundo “sí” a la primera pregunta y una gran explicación a la segunda.
“[Incluso] [sin] nuestra acción o invitación, los muertos suelen aparecer a los vivos”, dice Kreeft. «Hay una enorme evidencia de ‘fantasmas’ en todas las culturas».
Lo primero que los católicos deberían saber sobre los fantasmas, explica Kreeft, es que no deberíamos intentar contactarlos o comunicarnos con ellos. Cualquier tipo de participación con el ocultismo o el espiritualismo es pecaminoso.
«Está fuera de nuestro alcance», explica Kreeft, y existe «el peligro de que los espíritus malignos nos engañen». Por lo tanto, cuando se trata de cosas sobrenaturales, debemos apegarnos exclusivamente a Dios, Su revelación y Su Iglesia.
Pero, ¿cómo encaja la existencia de fantasmas en nuestra fe?
Kreeft sugiere que hay tres tipos de fantasmas, uno de cada lugar después de la muerte:
1) Fantasmas del infierno
“Hay espíritus maliciosos y engañosos”, explica Kreeft, “y debido a que son engañosos, casi nunca parecen maliciosos. Estos son probablemente los que responden a los hechizos en las sesiones. Probablemente vengan del infierno. Incluso la posibilidad de que eso suceda debería ser suficiente para aterrorizar cualquier tentación de nigromancia … «
2) Fantasmas del Purgatorio
Este es “el tipo más familiar: los tristes, los delgados”, explica Kreef. “Parece que están resolviendo algún asunto terrenal sin terminar, o pasando por alguna purificación del purgatorio hasta que sean liberados de sus asuntos terrenales. Estos fantasmas parecen ser los que acaban de llegar al Purgatorio , que todavía sienten poca o ninguna alegría y que necesitan aprender muchas lecciones dolorosas sobre su vida en la Tierra.
3) Fantasmas del cielo
Finalmente, “están los espíritus alegres y felices de los amigos y familiares fallecidos, especialmente los cónyuges, que aparecen espontáneamente, por la voluntad de Dios, no la nuestra, con mensajes de esperanza y amor. Parece que vienen del cielo. A diferencia de los fantasmas del purgatorio que regresan principalmente por su propio bien, estos espíritus resplandecientes regresan por nuestro bien , para decirnos que todo está bien «.
Sin embargo, no es una enseñanza oficial de la Iglesia, sino una reflexión teológica a la luz de la experiencia. Por tanto, ningún católico está obligado a creer esto.