El fundador de la Sociedad del Divino Salvador, comúnmente llamados Salvatorianos, el padre Francisco Jordan, fue beatificado este sábado 15. La celebración en la Basílica de San Juan de Letrán fue presidida por el vicario general del Papa para la diócesis de Roma, el cardenal Angelo. De Donatis.
Durante la Misa, antes de Glória, el rito de beatificación. Este se llevó a cabo en presencia del Superior General de la Sociedad del Divino Salvador, Padre Milton Zonta y del Postulador General, Padre Adam Teneta.
El milagro que llevó al padre Jordan a la beatificación tuvo lugar en Brasil, en la ciudad de Jundiaí / SP, en 2014. Una joven pareja, Fernando Ferreira da Silva y Gisele Cardoso Santos Silva, estaba esperando su primer bebé. Después de varias investigaciones, los médicos le informaron que el feto padecía una enfermedad ósea incurable (displasia esquelética). La pareja era miembro del grupo de Laicos Salvatorianos y pidió la intercesión del Venerable Siervo de Dios, Padre Jordan. También invitaron a otros miembros de la Familia Salvatoriana a unirse a ellos.
La niña, Lívia Maria Ferreira Santos Silva, nació en plena salud el 8 de septiembre de 2014, aniversario de la muerte del padre Francisco Jordan. Después de que se completaron con éxito los procedimientos canónicos requeridos, el Papa Francisco declaró que esta cura milagrosa fue operada por Dios a través de la intercesión del Padre Francisco Jordan.
Biografía
El padre Francisco Maria da Cruz Jordan nació el 16 de junio de 1848 en Gurtweil, archidiócesis de Friburgo, Alemania. A los 30 años, el 21 de julio de 1878, fue ordenado sacerdote.
Su obispo lo envió a Roma para estudiar lenguas orientales en el Instituto Santo Apolinário. Desde Roma viajó a Tierra Santa, donde tuvo un claro sentido de la vocación de fundar una obra apostólica con el objetivo de dar a conocer al único Dios verdadero que se reveló en su Hijo, Jesucristo, Salvador del mundo. También se animó a hacerlo con la audiencia privada que tuvo con el Papa León XIII.
El 8 de diciembre de 1881, el padre Francisco Jordan fundó la Sociedad Apostólica Instruccional en la Capilla de Santa Brígida en Roma. A petición de la autoridad eclesiástica, el nombre fue cambiado a Sociedad Instructiva Católica, y finalmente a Sociedad del Divino Salvador (Salvatorianos).
Dos años después, fundó una comunidad femenina, que pronto se convirtió en Congregación totalmente independiente de su labor apostólica (Congregación de las Hermanas de la Santísima Madre de los Dolores). El 8 de diciembre de 1888, con la ayuda de Therese von Wüllenweber, hoy Beata María de los Apóstoles, fundó la Congregación de las Hermanas del Divino Salvador en Tivoli, cerca de Roma.
La participación de los laicos, en el proyecto de Jordania, fue desde el principio, como una organización establecida. Hoy se llama Comunidad Internacional del Divino Salvador. En Brasil, la Familia llegó con los Salvatorianos y, en 1936, con las hermanas. Los grupos de laicos comenzaron en 1986.
Proceso de muerte y beatificación
El nuevo Beato murió el 8 de septiembre de 1918 en Tafers, cerca de Friburgo (Suiza). Fue enterrado, por orden del obispo diocesano, en la iglesia parroquial. En 1956, sus restos fueron trasladados a Roma y colocados en la capilla lateral de la Casa Madre de la Sociedad del Divino Salvador.
Su proceso de beatificación se inició en Roma en 1942. El Padre Francisco Jordan fue declarado Venerable el 14 de enero de 2011 por el Papa Emérito Benedicto XVI. El decreto milagroso fue aprobado el 19 de junio de 2020 por el Papa Francisco.
Celebrar la solemnidad de la Ascensión de Cristo a la gloria del cielo significa celebrar un acontecimiento de esperanza, porque, como nos enseña el Catecismo de la Iglesia Católica, “la ascensión de Cristo marca la entrada definitiva de la humanidad de Jesús en el dominio celestial de Dios ”(n 665). Nuestra frágil humanidad, que el Hijo de Dios asumió en el misterio de su encarnación en el seno de la Virgen María, fue definitivamente admitida a la gloria de Dios mediante la exaltación gloriosa de Cristo resucitado en el cielo.
Cuando recitamos el Credo, la profesión de fe de la Iglesia, nos referimos a la Ascensión del Señor Jesús, diciendo: “(Jesús) ascendió al cielo; está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, de donde vendrá a juzgar a vivos y muertos ” . Después de su resurrección de entre los muertos, el Señor Jesús asciende al cielo para cumplir lo que prometió a sus discípulos: “¡No se turbe vuestro corazón! Crees en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas direcciones. Si no fuera así, te lo habría dicho. Te prepararé un lugar ”(Jn 14,1-2).
Sí, hermanos y hermanas, el Señor Jesús ya nos ha garantizado a ustedes y a mí una morada eterna en la gloria de Dios. Nos queda ahora guiar nuestro camino terrenal viviendo fielmente el compromiso de la fe con el Reino de Dios; vivir fielmente la vocación bautismal que nos hizo discípulos misioneros de Jesucristo; produciendo diariamente frutos de salvación, frutos de hombres y mujeres comprometidos con el don de la vida nueva. Que tengamos ahora el valor de tomar posesión de este «lugar», esta «morada celestial», que el glorioso Jesús ya nos ha reservado. Esta temprana posesión de la «morada celestial» depende de cómo experimentemos el testimonio de fe a diario,a través de gestos concretos de amor a Dios y al prójimo, gestos concretos de misericordia, justicia, reconciliación, paz, solidaridad: “amaos unos a otros como yo os he amado”.
Con motivo de la Solemnidad de la Ascensión del Señor de este año, la Iglesia celebra la 55ª jornada mundial de las comunicaciones sociales. Ante los desafíos que enfrenta la humanidad debido a la pandemia actual, el Santo Padre, el Papa Francisco, a través de su mensaje en conmemoración de la jornada mundial de las comunicaciones sociales, elogia el trabajo incansable de muchos profesionales vinculados al área de la comunicación, y, en particular, al vasto mundo del periodismo. Este elogio al Papa Francisco está relacionado con el hecho de que varios grupos humanos correrían el riesgo de quedar al margen de los bienes sociales, por ejemplo, las ayudas económicas y de salud, si no se les diera la oportunidad de ser vistos por el mundo a través de las noticias. cobertura. Por eso el mensaje papal lleva por título: “Venid y ved” (Jn 1,46).Comunicarse encontrando personas donde están y como son » . Comprometerse a una comunicación justa, solidaria y verdadera es también tomar posesión de la “morada celestial” preparada para todos nosotros por Jesús en su gloriosa Ascensión al cielo.
Que el Padre de la Misericordia los bendiga, mi hermano y hermana en Cristo, para que en la vida diaria busquemos siempre las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios.
La Ascensión es un preludio de Pentecostés, generalmente tiene lugar 40 días después de Pascua y marca el comienzo de la historia de la Iglesia. Con esta solemnidad concluye la vida terrena de Jesús, quien con su cuerpo, en presencia de los apóstoles, se une físicamente al Padre, para no volver a aparecer en la Tierra hasta su Segunda Venida (Parusìa) para el Juicio final. El episodio se describe en los Evangelios de Marcos y Lucas y en los Hechos de los Apóstoles. Hasta 1977 en Italia también era feriado civil.
El significado de la ascensión de Jesucristo
La ascensión no se refiere a la primera entrada del Salvador a la gloria, sino a la última aparición y partida que cierra sus manifestaciones visibles en la tierra. La intención de las historias no es describir el regreso real al Padre, sino dar a conocer algunos rasgos de la última manifestación, de la despedida, de Jesús, necesarios porque debe regresar al Padre para completar toda la Redención: «Pero ahora Voy al que me envió; y ninguno me pregunta: ‘¿A dónde vas?’. En cambio, debido a que les he dicho estas cosas, la tristeza ha llenado su corazón. Sin embargo, les digo la verdad: les conviene que me vaya; porque, si no voy, el Consolador no vendrá a ustedes; pero si me voy, se lo enviaré ”(Juan 16: 5-7).
El catecismo de la Iglesia católica da a la Ascensión esta definición: «Después de cuarenta días desde que se mostró a los Apóstoles bajo los rasgos de una humanidad ordinaria, que veló su gloria del Resucitado, Cristo asciende al cielo y se sienta a la derecha. mano del Padre. Él es el Señor, que ahora reina con su humanidad en la gloria eterna del Hijo de Dios e intercede incesantemente por nosotros ante el Padre. Nos envía su Espíritu y nos da la esperanza de llegar a él algún día, habiéndonos preparado un lugar ”.
En el episodio de esta semana de The Catholic Talk Show , Ryan Scheel, el p. Rich Pagano y Ryan DellaCrosse discuten por qué Dios permite que los niños sufran con el P. Dan Leary de la Arquidiócesis de Washington, DC
El programa trata estos temas:
• Lo que dijo Santo Tomás de Aquino es la mejor explicación contra la existencia de Dios • ¿Puede Dios dejar de sufrir? • ¿Puede el bien venir del mal? • ¿Es el sufrimiento una parte necesaria del libre albedrío? • Qué pueden hacer las personas para ayudar a los que sufren
El Papa Francisco ha criticado este sábado los abusos infantiles y ha dicho que son «una especie de asesinato psicológico y en muchos casos una cancelación de la infancia». Asimismo, ha calificado la pederastia como una «llaga» y ha pedido «dejar de encubrirla», según la agencia Efe.
Francisco habló en estos términos durante una audiencia que mantuvo en el Vaticano con miembros de la asociación italiana Meter, que lucha contra la pederastia desde su fundación en 1989 y a la que el Papa describió como «el hogar de muchos niños que han sido violados en su inocencia o esclavizados por el egoísmo de los ad
El Pontífice destacó que «la protección de los niños contra la explotación sexual es un deber de todos los Estados, llamados a identificar tanto a los traficantes como a los abusadores» e indicó como necesarias «la denuncia y la prevención implementadas en los distintos ámbitos de la sociedad: escolar, deportiva, recreativa y comunidades culturales, religiosas, personas solteras».
Apostó por «preparar intervenciones específicas para una ayuda eficaz a las víctimas» y rechazó que estas problemáticas se oculten: «Aún hoy vemos cuántas veces en las familias, la primera reacción es taparlo todo; una primera reacción que está presente también en otras instituciones y en la Iglesia. Tenemos que luchar con este viejo hábito de encubrir», condenó.
«Lamentablemente continúan los abusos perpetrados contra los niños. Me refiero en particular a las solicitudes que se realizan a través de Internet y las distintas redes sociales, con páginas y portales dedicados a la pornografía infantil. Este es un flagelo que, por un lado, requiere ser abordado con renovada determinación por parte de las instituciones públicas y, por otro, requiere una mayor concienciación de las familias y de los diversos organismos educativos», subrayó.
