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El Espíritu Santo obrando en nuestro temperamento

El Espíritu Santo obrando en nuestro temperamento

La Iglesia está a las puertas de una gran celebración. Se acerca Pentecostés, una de las celebraciones litúrgicas más hermosas de nuestro calendario y con una particularidad: comienza con la venida del Espíritu Santo, plan salvífico de Cristo de manera expansiva a través de la vida de los apóstoles.

Las puertas abiertas del Cenáculo inauguran el protagonismo de la acción evangelizadora a través de Jesús, ya no personalmente, sino a través de su Espíritu a través de todo aquel que dice: “Aquí estoy. Envíame ”(Is 6,8).

A partir de ahora, se considera que hombres, mujeres, jóvenes e incluso niños asumen lo que el Maestro asumió en la sinagoga de Nazaret cuando desenrolló el rollo de Isaías y proclamó: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el Evangelio ”(Lc 4,18ss).

Sin duda, nuestra vida debe ser un acto de servidumbre al Señor. Ya sea en la vida comunitaria, familiar o profesional, debemos dejar la huella del Eterno donde Dios nos plantó y donde nos envía.

El artículo que lees ahora tiene una pregunta como título, y esa pregunta tiene mucho que ver con todo lo que te sucede, la forma en que actúas y reaccionas ante lo que te sucede. Y todo esto tiene una conexión directa con tu temperamento.

Por cierto, ¿sabes cuál es tu temperamento ? Si no responde esa pregunta, tampoco podrá responder la pregunta que es el título de este artículo.

Mi misión, en este texto, es ofrecerte la oportunidad de emprender un «viaje» dentro de ti mismo y, allí, buscar, descubrir y actuar, todo bajo la inspiración y la Luz del Espíritu Santo , nuestro Divino Amigo. ¡Abróchense los cinturones de seguridad y vámonos!

El temperamento es un regalo de Dios

Para hacer un buen uso de él, es importante no confundir temperamento con personalidad (¡muchos lo confunden!). Por definición, los temperamentos son estructuras minerales de la constitución humana, la base que sustenta toda nuestra actividad psíquica. El temperamento es fijo, nacemos y morimos con el mismo temperamento.

Debemos asumir que nuestro temperamento es un regalo de Dios , fue pensado para ti y solo Dios, simplemente ejemplificando, tiene el «manual de fábrica». De lo contrario, el temperamento es el suelo en el que estamos plantados, es mineral, es decir, es posible cuidar el suelo y enriquecerlo, pero no cambiarlo, ¿sabes?

Por otro lado, la personalidad es como una planta nacida en el suelo, crece, se desarrolla, se transforma, es flexible, susceptible de evolución. Una persona puede, bajo la Luz del Espíritu, combinada con un esfuerzo humano comprometido, cambiar significativamente su personalidad .

Hoy, nos centraremos en los temperamentos.

Los estudios serios y probados de psicología dan fe de cuatro tipos de temperamento. Son: colérico, sanguinario, melancólico y flemático. Cada uno con sus peculiaridades y características admirables, pero también con debilidades.

Para facilitar la comprensión de cómo se forman los temperamentos humanos, se utilizan elementos de comprensión leve.

Los temperamentos nacen de la combinación de cuatro elementos: caliente, frío, seco y húmedo; y de la combinación de cada dos pares de opuestos se generan los cuatro temperamentos.

El temperamento colérico es cálido y seco; el temperamento de la sangre está constituido por la combinación de los elementos calientes y húmedos. En el temperamento melancólico, se combinan los elementos fríos y secos; y Flemático, frío y húmedo.

Temperamentos calientes: colérico y sanguinario.

Por tanto, podemos decir que el colérico y los hemoderivados tienen un principio de expansión. Es decir, las personas de estos dos temperamentos tienden a no pasar desapercibidas en un círculo de conversación, por ejemplo, ya que se comunican con mayor facilidad y se instalan en el entorno en el que se encuentran. Sin embargo, la diferencia entre colérico y sangre es que, respectivamente, uno está seco y el otro está húmedo.

Cuando digo seco, me refiero a resistencia, firmeza en el posicionamiento de marcaje, esto es claro en personas de temperamento enojado.

El colérico es, potencialmente, aquel cuyas opiniones se dan siempre con convicción y pasión. Y no hay nada de malo en esto si a las personas de este temperamento se les permite ser controladas por el Espíritu Santo .

La persona de sangre, en cambio, aunque estructuralmente tiene tendencia a la buena comunicación, su particularidad es húmeda.

¿Que quiere decir eso?

En el mismo círculo de conversación mencionado anteriormente como ejemplo, la persona de sangre suele ser la persona que no deja morir al sujeto, vinculando siempre una conversación a otra, un miembro de la mesa a otro. Aunque siente ganas de hablar, no insiste en poner la bandera de su opinión. Personas de este temperamento involucran a los participantes en la conversación, pero sin una cita tan firme como la del colérico.

Temperamentos fríos: flemático y melancólico.

En contraste con los dos temperamentos mencionados anteriormente, tenemos los temperamentos fríos, que, a diferencia de los calientes que son expansivos, tienden a contraerse. El término frío se refiere exactamente a la abstinencia , común a los melancólicos y flemáticos.

El melancólico es el temperamento que combina la temperatura fría con el elemento seco. Como el colérico, el melancólico tiende a resistir, sin embargo, sin la característica expansiva.

La persona de este temperamento es potencialmente introspectiva y recolecta recuerdos y emociones de una manera muy aguda y profunda. Para ayudar a la comprensión, usemos nuevamente el ejemplo de la rueda de la conversación: el melancólico es aquel que presta mucha atención y mantiene todas las opiniones dadas, pero solo dará su opinión si está completamente convencido, después de haber evaluado todas las variables posibles.

El Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar

El Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar

Durante siglos se creyó que la santidad y el anuncio del Evangelio estaban reservados a los sacerdotes y religiosos. Esto empezó a cambiar con el Vaticano II, pero todavía es «imprescindible» evitar «caer en la tentación del clericalismo». Así lo expresan los obispos en su mensaje para el Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar, porque detrás de este concepto «late la falsa idea de que los laicos son cristianos de segunda; se confunde la promoción del laicado con su implicación solo en tareas intraeclesiales».

Frente al clericalismo los obispos hablan del «sueño de la sinodalidad», que «nos hace pensar en una Iglesia en la que los laicos no son actores de reparto, sino protagonistas, junto con los pastores y los religiosos, en la misión de anunciar el Evangelio». El otro llamamiento para el Día del Apostolado Seglar, que se celebra el 23 de mayo con el lema Los sueños se construyen juntos, es al discernimiento: «Nos permitirá captar los sueños de Dios, su plan de salvación, su voluntad; en definitiva, que nos llevemos a preguntar como en el Evangelio: “Entonces, ¿qué debemos hacer?”».

En realidad, el discernimiento y la sinodalidad que ahora proponen los obispos ya aparecieron en las conclusiones del Congreso de Laicos celebrado hace un año, que hablaba de ambos conceptos como «ejes transversales de todas nuestras acciones». Por eso, la jornada de este año mira a aquel congreso de febrero de 2020. El motivo, que «fue un antes y un después para el laicado», asegura Dolores García, presidenta del Foro de Laicos. También influye que el punto y final del congreso fue la letra capitular de la pandemia, lo que frenó de golpe todas las iniciativas y «provocó que el plan de trabajo se desviara».

Una vez superado el shock de la emergencia sanitaria, «se recogió el trabajo que se había hecho en los 160 grupos de reflexión que se tuvieron durante el congreso», y con ese material «se elaboró una guía de trabajo que centra los esfuerzos pastorales de los próximos años en cuatro itinerarios: Primer Anuncio, Acompañamiento, Procesos Formativos y Presencia en la Vida Pública». En paralelo se constituyó un Consejo Asesor de Laicos a la CEE, en el que participa una veintena de laicos, entre ellos la propia Dolores García. «Esto es ya un primer fruto, porque este tipo de relaciones entre nosotros, en algunos casos, no se había dado nunca», señala la presidenta.

Otro paso en el camino se dará el día 5 de junio, día en que se ha convocado una jornada de formación para laicos, que ahonda precisamente en el itinerario de procesos formativos. El profesor de Teología de Comillas José García de Castro disertará sobre el discernimiento comunitario con una ponencia titulada Un camino para escuchar a Dios en la historia.

Trabajo local

El hito del congreso también está calando a nivel local. En la diócesis de Sevilla, por ejemplo, se ha constituido recientemente el Equipo de Trabajo del Postcongreso, formado por las 40 personas que asistieron. «Nos habíamos reunido online varias veces para mantener viva la llama del congreso y nos hemos constituido ahora como grupo siguiendo las directrices planteadas desde el Consejo Asesor y la CEE», asegura Enrique Belloso, delegado diocesano de Apostolado Seglar.

Lo primero que hizo el equipo fue reunirse para dar gracias por su constitución y, «en la actualidad, estamos desarrollando una primera acción dentro del itinerario de Presencia en la Vida Pública. Se ha difundido un cuestionario para analizar la presencia de los laicos en la diócesis. De momento han respondido cerca de 80 personas». Con todo el material obtenido «estamos elaborando una guía de trabajo para presentársela al nuevo obispo», concluye.