En estos pasajes bíblicos, San Pablo testificó de la experiencia de Dios de alguien, algunos eruditos dirán que fue su experiencia. Experiencia del cielo, una experiencia de rapto al paraíso y escuchó palabras inefables.
Qué bueno es tener experiencias espirituales, recibir consuelo de Dios, tener visiones, inspiraciones…
Pablo hizo esta experiencia, sin embargo, para no caer en la vanidad, entonces el apóstol declaró que Dios le permitió un aguijón en la carne, el aguijón en la carne siempre le recordaba su fragilidad. Aunque le pidió al Señor que le quitara esa espina, Dios le dijo: «Basta mi gracia». otra experiencia es tan importante como la primera, «Dios es suficiente». Él es el más grande y el que más se necesita.
Nuestras debilidades, debilidades e imperfecciones deben recordarnos nuestra finitud y solo Dios debe ser suficiente para nosotros.
Nuestra pequeñez ante la grandeza divina no debe llevarnos al autodesprecio, Dios es grande pero no nos humilla, de hecho, se humilla para exaltarnos.
En el Evangelio de Mateo para reforzar que Dios es suficiente, tenemos a Jesús que enseña que dos amos, Dios y el dinero, no deben ser servidos. Que uno no debe preocuparse excesivamente por las posesiones materiales, comer, beber y vestirse.
Porque así como los pájaros y los lirios del campo reciben el cuidado de la naturaleza, Dios cuida al hombre, le provee lo que necesita. Por eso, Jesús dijo: «Busca primero el Reino de Dios» .
La Santa Sede ha hecho público este martes el mensaje del Papa Francisco de cara a la primera Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores, un texto en el que habla a este colectivo de tú a tú y le recuerda que tiene mucho que aportar en la sociedad actual y en la Iglesia.
«Quiero decirte que eres necesario para construir, en fraternidad y amistad social, el mundo de mañana: el mundo en que viviremos cuando la tormenta se haya calmado», escribe.
Además, el Pontífice apela a la colaboración intergeneracional al afirmar que «el futuro del mundo reside en la alianza entre los jóvenes y los mayores», una construcción que deberá sostenerse con tres pilares: los sueños, la memoria y la oración.
En primer lugar, destaca que «es necesario seguir soñando», pues en los sueños de justicia, de paz y de solidaridad «está la posibilidad de que nuestros jóvenes tengan nuevas visiones, y juntos podamos construir el futuro».
«Es necesario que tú también des testimonio de que es posible salir renovado de una experiencia difícil», agrega.
El segundo pilar al que se refiere el Papa es la memoria, «una verdadera misión para toda persona mayor».
«La memoria puede ayudar a construir un mundo más humano, más acogedor, pero sin la memoria no se puede construir; sin cimientos nunca construirás una casa, nunca; y los cimientos de la vida son la memoria», continúa.
Finalmente se refiere a la oración, «un recurso muy valioso, un pulmón del que la Iglesia y el mundo no pueden privarse», esta es más necesaria en el momento que vivimos, mientras «atravesamos, todos en la misma barca, el mar tormentoso de la pandemia».
«Tu intercesión por el mundo y por la Iglesia no es en vano, sino que indica a todos la serena confianza de un lugar de llegada», subraya.
El Pontífice también recuerda que el papel de los mayores es el de «custodiar las raíces, transmitir la fe a los jóvenes y cuidar de los pequeños».
«No importa la edad que tengas, si sigues trabajando o no, si estás solo o tienes una familia, si te convertiste en abuela o abuelo de joven o de mayor, si sigues siendo independiente o necesitas ayuda, porque no hay edad en la que puedas retirarte de la tarea de anunciar el Evangelio, de la tarea de transmitir las tradiciones a los nietos».
Al principio del texto, Francisco reconoce que el mensaje llega en un momento difícil para los mayores, en el que «la pandemia ha sido una tormenta inesperada y violenta, una dura prueba que ha golpeado la vida de todos».
«El Señor conoce cada uno de nuestros sufrimientos de este tiempo, está al lado de los que tienen la dolorosa experiencia de ser dejados a un lado, nuestra soledad no es indiferente», insiste.
En este sentido, recuerda la historia que narra la tradición sobre San Joaquín, a quien Dios envió un ángel para consolarlo, incluso cuando todo parece oscuro, como estos meses de pandemia, el Señor sigue enviando ángeles para consolar nuestra sociedad y repetirnos: «Yo estoy contigo todos los días».
Esto te lo dice a ti, me lo dice a mí, a todos.
¡Que cada abuelo, cada anciano, cada abuela, cada persona mayor reciba la visita de un ángel! A veces tendrá el rostro de nuestros nietos, otras veces de familiares, de amigos de toda la vida o de personas que hemos conocido en este momento difícil», concluye.
El escritor católico Dr. Peter Kreeft, profesor de filosofía en el Boston College, da un rotundo “sí” a la primera pregunta y una gran explicación a la segunda.
“[Incluso] [sin] nuestra acción o invitación, los muertos suelen aparecer a los vivos”, dice Kreeft. «Hay una enorme evidencia de ‘fantasmas’ en todas las culturas».
Lo primero que los católicos deberían saber sobre los fantasmas, explica Kreeft, es que no deberíamos intentar contactarlos o comunicarnos con ellos. Cualquier tipo de participación con el ocultismo o el espiritualismo es pecaminoso.
«Está fuera de nuestro alcance», explica Kreeft, y existe «el peligro de que los espíritus malignos nos engañen». Por lo tanto, cuando se trata de cosas sobrenaturales, debemos apegarnos exclusivamente a Dios, Su revelación y Su Iglesia.
Pero, ¿cómo encaja la existencia de fantasmas en nuestra fe?
Kreeft sugiere que hay tres tipos de fantasmas, uno de cada lugar después de la muerte:
1) Fantasmas del infierno
“Hay espíritus maliciosos y engañosos”, explica Kreeft, “y debido a que son engañosos, casi nunca parecen maliciosos. Estos son probablemente los que responden a los hechizos en las sesiones. Probablemente vengan del infierno. Incluso la posibilidad de que eso suceda debería ser suficiente para aterrorizar cualquier tentación de nigromancia … «
2) Fantasmas del Purgatorio
Este es “el tipo más familiar: los tristes, los delgados”, explica Kreef. “Parece que están resolviendo algún asunto terrenal sin terminar, o pasando por alguna purificación del purgatorio hasta que sean liberados de sus asuntos terrenales. Estos fantasmas parecen ser los que acaban de llegar al Purgatorio , que todavía sienten poca o ninguna alegría y que necesitan aprender muchas lecciones dolorosas sobre su vida en la Tierra.
3) Fantasmas del cielo
Finalmente, “están los espíritus alegres y felices de los amigos y familiares fallecidos, especialmente los cónyuges, que aparecen espontáneamente, por la voluntad de Dios, no la nuestra, con mensajes de esperanza y amor. Parece que vienen del cielo. A diferencia de los fantasmas del purgatorio que regresan principalmente por su propio bien, estos espíritus resplandecientes regresan por nuestro bien , para decirnos que todo está bien «.
Sin embargo, no es una enseñanza oficial de la Iglesia, sino una reflexión teológica a la luz de la experiencia. Por tanto, ningún católico está obligado a creer esto.
Los católicos creemos que Cristo está realmente presente en la Eucaristía y no necesitamos pruebas de ello. Y sin embargo, Dios nos regala testimonios como los milagros eucarísticos o acontecimientos asombrosos como el de esta historia.
Hace varios años circula por internet una bellísima historia escrita por un sacerdote identificado como el padre Arthur Byrne.
El párroco en cuestión narra lo siquiente:
“En la noche del último día de su visita a los Estados Unidos en octubre de 1995, estaba previsto que Juan Pablo II saludara a los seminaristas en el Seminario de Saint Mary en Baltimore. Había sido un día muy completo que comenzó con una misa en el Oriole Park de Camden Yards, un desfile por las calles del centro, una visita a la Basílica de la Asunción, la primera catedral del país, un almuerzo en un comedor de beneficencia local dirigido por católicos. Organizaciones benéficas; un servicio de oración en la Catedral de María Nuestra Reina en el norte de Baltimore; y finalmente una breve parada en el Seminario de Saint Mary.
El horario era apretado, por lo que el plan era simplemente saludar a los seminaristas mientras estaban afuera en los escalones. Pero el Papa se abrió paso entre sus filas y entró en el edificio. Su plan era primero hacer una visita al Santísimo Sacramento.
Cuando se dieron a conocer sus deseos, la seguridad entró en acción. Barrieron el edificio prestando mucha atención a la capilla donde rezaría el Papa. Para ello se utilizaron perros altamente entrenados para detectar a cualquier persona que pudiera estar presente.
Los perros están entrenados para localizar sobrevivientes en edificios derrumbados después de terremotos y otros desastres. Estos perros muy inteligentes y ansiosos pasaron rápidamente por los pasillos, oficinas y aulas y luego fueron enviados a la capilla. Subieron y bajaron por el pasillo, pasaron los bancos y finalmente entraron en la capilla lateral donde está reservado el Santísimo Sacramento.
Al llegar al tabernáculo, los perros olisquearon, gimieron, señalaron y se negaron a salir, con la atención fija en el tabernáculo, hasta que los llamaron sus cuidadores. Estaban convencidos de que habían descubierto a alguien allí.
Nosotros, los católicos, sabemos que tenían razón: ¡Encontraron una Persona real y viva en el tabernáculo!“.
