Hoy, viernes después de la Solemnidad del Corpus Christi, celebramos el Sacratísimo Corazón de Jesús. “Cuando vieron que estaba muerto, no le rompieron un hueso para que se cumpliese la Escritura, sino que uno de los soldados le clavó la lanza en el costado. Y al punto salió Sangre y Agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero” dice el Evangelio.
Dos son las expresiones de correspondencia al Señor en este Misterio: Amor por lo muchos que Él nos quiere y desagravio por las ofensas que recibe diariamente a causa de los pecados de la humanidad. “Venid a Mí todos los que estáis cansados y agobiados, y Yo os aliviaré. Aprended de Mí que soy Manso y Humilde de Corazón, porque mi Yugo es llevadero y mi Carga ligera”. Todas estos Pasajes de la Sagrada Escritura nos introudicen en el Amor de Dios manifestado en su Dulcísimo Corazón.
Oración
¡Oh Corazón de Jesús! Pongo toda mi confianza en Ti.
De mi debilidad todo lo temo, pero todo lo espero de tu bondad.
Santa Margarita María Alacoque fue una monja francesa de la Orden de la Visitación de Nuestra Señora. Jesús se le apareció cuatro veces en Paral-le-Monial, Francia, y le reveló su amor por la humanidad a través de Su Sagrado Corazón.
A continuación se muestran extractos de las cuatro revelaciones del diario de Santa Margarita María Alacoque.
La revelación del Sagrado Corazón de Jesús
Primera aparición: 27 de diciembre de 1673
Santa Margarita María Alaqoque:
“Un día… estaba rezando ante el Santísimo Sacramento, cuando me sentí totalmente penetrado por esa Divina Presencia, pero hasta tal punto que perdí todo pensamiento en mí y en el lugar donde estaba, y me abandoné a este Divino Espíritu. , entregando mi corazón al poder de Su Amor.
Me hizo reposar mucho tiempo sobre Su Sagrado Pecho, donde me reveló las maravillas de Su Amor y los secretos inexplicables de Su Sagrado Corazón, que hasta ahora me había ocultado. Entonces fue cuando, por primera vez, me abrió Su Divino Corazón”.
“Me parece que esto es lo que sucedió”:
Jesús a Santa Margarita María Alacoque:
“Mi Divino Corazón está tan inflamado de amor por los hombres, y por ti en particular, que, no pudiendo más contener en Sí mismo las llamas de Su ardiente Caridad, debe esparcirlas por tus medios y manifestarse a ellos (la humanidad ) para enriquecerlos con las preciosas gracias de la santificación y la salvación necesarias para sacarlos del abismo de la perdición. Te he elegido como un abismo de indignidad e ignorancia para la realización de este gran designio, a fin de que todo pueda ser hecho por Mí ”.
Santa Margarita María Alacoque:
“Después de esto, me pidió mi corazón, el cual le rogué que se llevara. Lo hizo y lo colocó en Su propio Adorable Corazón, donde me lo mostró como un pequeño átomo que se estaba consumiendo en este gran horno, y retirándolo de allí como una llama ardiente en forma de corazón, lo devolvió a el lugar de donde lo había llevado diciéndome: “
Jesús a Santa Margarita María Alacoque:
“Mi bien amada, te doy una preciosa muestra de Mi amor , habiendo encerrado en tu costado una pequeña chispa de sus llamas resplandecientes, que puede servirte de corazón y consumirte hasta el último momento de tu vida; su ardor nunca se agotará, y sólo podrá encontrar un ligero alivio sangrando.
Incluso este remedio lo marcaré con Mi Cruz, que les traerá más humillación y sufrimiento que alivio. Por tanto, quiero que lo pidas con sencillez, tanto para que practiques lo que se te ordena como para darte el consuelo de derramar tu sangre en la cruz de las humillaciones.
Como prueba de que el gran favor que te he hecho no es la imaginación, y que es el fundamento de todo lo que pretendo conferirte más adelante, aunque he cerrado la herida en tu costado, el dolor siempre permanecerá. . Si antes habías tomado solo el nombre de Mi esclava, ahora te doy el del discípula amada de Mi Sagrado Corazón”.
Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, dominio público
Segunda Revelación del Sagrado Corazón: 2 de julio de 1674 – Fiesta de la Visitación
Santa Margarita María Alacoque:
“El Divino Corazón me fue presentado en un trono de llamas, más resplandeciente que un sol, transparente como el cristal, con esta adorable herida. Y estaba rodeado con una corona de espinas, que significa los pinchazos hechos en él por nuestros pecados, y una cruz arriba que significa que desde el primer instante de Su Encarnación… “
“Mi Divino Maestro me reveló que era Su ardiente deseo de ser conocido, amado y honrado por los hombres, y Su ansioso deseo de apartarlos del camino de la perdición, por el cual Satanás los está conduciendo en innumerables números, lo que lo indujo manifestar Su Corazón a los hombres con todos los tesoros de amor, misericordia, gracia, santificación y salvación que Él contiene”.
“Este Corazón de Dios debe ser honrado bajo la forma de Su corazón de carne, cuya imagen Él quería que se exponga, y que también se use en mí y en mi corazón.
Él prometió derramar en los corazones de todos aquellos que honran la imagen de Su Corazón todos los dones que contiene en plenitud, y para todos aquellos que llevarían esta imagen en sus personas, Él prometió imprimir Su amor en sus corazones y para destruye todas las inclinaciones rebeldes.
Dondequiera que esta santa imagen fuera expuesta para ser honrada, Él vertía en cuarto lugar Sus gracias y bendiciones. Esta bendición fue, por así decirlo, un esfuerzo final de Su amor. Quería otorgar a los hombres durante estos siglos finales tal redención amorosa para arrebatarlos del control de Satanás, a quien tenía la intención de destruir. “
Wikimedia Commons, dominio público
Tercera Revelación del Sagrado Corazón: Devoción del Primer Viernes, julio de 1674
“Un día, arrodillado ante el Santísimo sacramento expuesto en el altar… Jesucristo, mi dulce Maestro, se me presentó, todo resplandeciente de gloria, con sus cinco llagas resplandeciendo como tantos soles.
De todas partes de Su Sagrada Humanidad brotaban llamas pero especialmente de Su adorable pecho, que era como un horno.
Abriéndolo, me mostró Su corazón amoroso y adorable como la fuente viva de esas llamas. Luego me reveló todas las maravillas indecibles de su amor puro , y el exceso de amor que había concebido para los hombres de quienes no había recibido más que ingratitud y desprecio.
‘Esto es más penoso para Mí‘, dijo [Jesús], ‘que todo lo que soporté en mi Pasión. Si tan solo me devolvieran algo de amor, no consideraría todo lo que he hecho por ellos, y haría aún más si fuera posible. Pero sólo tienen frialdad y desprecio por todos Mis esfuerzos por hacerles el bien. Tú, al menos, puedes darme la felicidad de compensar su ingratitud, tanto como puedas ”.
“Primero, debes recibirme en el Santísimo Sacramento tan a menudo como la obediencia lo permita, sin importar qué mortificación o humillación pueda implicar. Además, recibiréis la Sagrada Comunión el primer viernes de cada mes , y todas las noches entre el jueves y el viernes os haré partícipes de ese dolor de muerte que tuve la voluntad de sufrir en el Huerto de los Olivos.
Este dolor te reducirá, sin que sepas cómo, a una especie de agonía más amarga que la muerte. Para unirte a Mí en la humilde oración que entonces ofrecí a Mi Padre celestial en agonía, debes levantarte entre las once y las doce y permanecer conmigo de rodillas durante una hora, con el rostro en tierra, para apaciguar la ira de mi Padre Eterno, y pedirle perdón por los pecadores.
Así compartirás conmigo, y de alguna manera aliviarás el amargo dolor que sufrí cuando mis discípulos me abandonaron y me vi obligado a reprocharles que no podían velar conmigo ni siquiera por una hora. Durante esa hora debes hacer lo que yo te enseñaré“.
P. Lawrence Lew, OP, Flickr , CC BY-NC-ND 2.0
Cuarta Revelación del Sagrado Corazón: Jesús establece la solemnidad del Sagrado Corazón, junio de 1675
“Un día, durante la octava del Corpus Christi , estando ante el Santísimo Sacramento, recibí de mi Dios pruebas extraordinarias de su amor.
Como deseaba fervientemente devolver algo de amor, [Jesús] me dijo: ‘No podrías mostrarme mayor amor que haciendo lo que ya te he pedido tantas veces‘.
“Y [abriéndome] Su Divino Corazón: ‘He aquí este Corazón que tanto amó a los hombres que no escatimó nada, llegando incluso a agotarse y consumirse a Sí mismo, para demostrarles Su amor . Y a cambio, de la mayor parte de los hombres no recibo más que ingratitud, por el desprecio, la irreverencia, los sacrilegios y la frialdad con que Me tratan en este Sacramento del Amor.
Pero lo que me duele aún más es que hasta las almas consagradas a Mí actúan de esta manera. Por tanto, les pido que el primer viernes después de la octava del Corpus Christi se dedique como fiesta en honor de Mi Corazón, y se le repare en un Acto de Reparación ofrecido a Él y por la recepción de la Sagrada Comunión en ese día, para expiar los ultrajes que ha recibido durante el tiempo que ha estado expuesto en los altares.
‘Les prometo que Mi Corazón se abrirá de par en par y derramará generosamente la influencia de Su amor Divino sobre todos los que le rendirán y procurarán este honor’”.
El Sagrado Corazón de Jesús es una devoción extremadamente poderosa que revela el inmenso amor de Cristo por nosotros. Un exorcista experimentó un encuentro místico con Jesús que le reveló por qué todos los católicos deberíamos ser adeptos a este asombrosa devoción.
Todo empezó en Roma, en el año 1959, cuando se encontraba orando frente al Santísimo en la Iglesia San Juan de Letrán. “Cuando entré a la capilla del Santísimo Sacramento en San Juan de Letrán, tuve la experiencia de oración más abrumadora de toda mi vida. Me sentí abrumado por la presencia, la majestad, el asombro y el poder de Dios“, comienza diciendo el sacerdote.
“Fue tan abrumador que no pude ponerme de pie. Me sentí obligado a ponerme de rodillas y en un instante me postré en el suelo frente al Santísimo Sacramento”, comenta.
“La imponente presencia de Dios se apoderó de mí y estaba temblando y llorando. Todo lo que pude decirle a Dios fue: ‘¿Qué quieres, Señor?‘”.
Y de pronto Cristo respondió: “‘Caridad‘. No pude moverme, ni siquiera moverme. El estado de oración extática duró mucho tiempo. Cuando me orienté, me levanté y caminé más cerca del altar del Santísimo Sacramento. Tuve la misma experiencia de la presencia de Dios y supe que era el Señor Jesús. Lloré y grité: ‘¿Qué quieres, Señor?‘”.
Jesús volvió a contestarle: “Amor“.
“Esperé durante más tiempo para saber qué más vendría”, relata el sacerdote. “El éxtasis duró mucho tiempo. Caminé ante el altar del Santísimo Sacramento. Comenzó una tercera experiencia similar. Me acosté en el suelo en oración y el Señor dijo: ‘Enseña el amor de mi Sagrado Corazón‘. Algún tiempo después de eso escuché: ‘Aprende más sobre el Papa enterrado en esta capilla‘”.
El Papa León XIII y el Sagrado Corazón
El padre Esseff recuerda que “después de mi regreso a casa, investigué y aprendí que el último acto del papado del Papa León fue entronizar el mundo entero al Sagrado Corazón de Jesús”.
“He llegado a ver que Jesús desea ser rey del mundo entero y debo promover esta devoción entre todos”.
La importancia de esta devoción
El sacerdote explica que “cuando colocamos la imagen de Jesús en un lugar de honor y lo proclamamos Señor públicamente, es un símbolo en el que le mostramos al mundo entero que este hogar está bajo el corazón de Jesús“.
Pero al mismo tiempo enfatiza que la realeza del Sagrado Corazón “no está reservado solo para las familias, sino que está abierto a individuos, parroquias, diócesis, comunidades e instituciones. Cuando hacemos un pacto con el Sagrado Corazón de Jesús para vivir bajo su realeza, aceptamos su señorío sobre nuestras familias y sobre el mundo”.
Y concluye: “Cada corazón humano fue hecho para Jesús y su civilización del amor. Todos somos uno con los demás en Cristo, y no hay ningún lugar al que no pertenezca“.
“La Iglesia camina junto a los pueblos de Centroamérica, que han sabido afrontar las crisis con valentía y ser comunidades que acogen, y los exhorta a perseverar en la solidaridad con confianza mutua y esperanza audaz”, escribe el pontífice, en el mensaje enviado con ocasión del acto solidario que tiene lugar este 10 de junio, en Costa Rica, para celebrar los 30 años del Sistema de la Integración Centroamericana, constituido el 13 de diciembre de 1991, mediante la suscripción del Protocolo de Tegucigalpa y cuyo propósito es, precisamente, garantizar la integración de Centroamérica y México, con el fin de construirla en una región de paz, libertad, democracia y desarrollo.
En el marco de este evento solidario, en el que además la Santa Sede participa como Observador extrarregional desde el 2012, el Santo Padre subrayó que la palabra solidaridad, “adquiere un significado aún mayor en esta época de crisis pandémica, una crisis que ha puesto a prueba al mundo entero, tanto a los países pobres como a los ricos”.
Un sistema económico justo Francisco subraya la palabra solidaridad para decir que el momento actual de crisis sanitaria, económica y social, “puso a prueba al mundo entero”, también recordó que “todos los seres humanos somos como polvo”, un polvo “precioso en el mundo y a los ojos de Dios “, que creó la familia humana” llamados a dirigir su atención común a todos, sin ceder a la lógica de la competencia y los intereses particulares”.
Las palabras de Francisco se centran en las graves condiciones sociales que aquejan a la región centroamericana, “ya precaria y compleja debido a un sistema económico injusto”, que, sumadas a la crisis climática, “dieron a la movilidad humana la connotación de un fenómeno de masas forzado”, para asumir la apariencia de un éxodo regional. Un éxodo que, para muchos, sin embargo, se detuvo a mitad de camino, debido a “restricciones sanitarias que influyeron en el cierre de muchas fronteras”.
Éxodo y trata de personas La pandemia -especifica el Papa- también afectó a los desplazados internos, muchas veces sin protección y que “no entran en el sistema de protección internacional previsto por el derecho internacional de los refugiados”.
Un éxodo que luego ve la multiplicación de casos de trata de personas. Estos son los “desafíos más significativos en materia de movilidad humana”, advierte Francisco, que hace un llamamiento a los Estados, para que siempre coloquen a la persona en el “centro de todo ejercicio político” y adopten “mecanismos internacionales específicos para brindar una protección concreta” a los desplazados internos. , así como los que se vieron obligados a “huir debido al inicio de la grave crisis climática”.
Violencia contra la mujer, una profanación de Dios El Papa pide “políticas regionales” para proteger la vivienda común de los fenómenos climáticos y desastres ambientales provocados por los propios hombres, como el acaparamiento de tierras y aguas y la deforestación, “violaciones que atentan gravemente contra las tres áreas fundamentales del desarrollo humano integral: tierra, vivienda. y trabajo”.
Francisco pide entonces prevenir la trata de personas con apoyo a las familias y con programas adecuados, invitando también a una atención especial a los niños más pequeños y las mujeres, a través de “una educación que promueva la igualdad fundamental, el respeto y el honor que las mujeres merecen”. Toda violencia contra la mujer, reiteró Francisco, “es una profanación de Dios, nacido de mujer”.
Crisis educativa sin precedentes La “crisis educativa sin precedentes” generada por la pandemia, combinada con las restricciones y el aislamiento forzado, pusieron “de relieve las desigualdades existentes y aumentado el riesgo de que los más vulnerables caigan en traicioneras redes de tráfico dentro y fuera de las fronteras nacionales”.
Estos son desafíos que deben abordarse mediante una mayor colaboración internacional que los prevenga, proteja a las víctimas y procese a los delincuentes. La advertencia no pasa por alto la importancia de la dimensión espiritual y, por tanto, de la “implicación de las organizaciones religiosas y de las Iglesias locales, que ofrecen no sólo ayuda humanitaria sino también acompañamiento espiritual a las víctimas”.
La Iglesia junto a los pueblos de Centroamérica La invitación de Francisco es implementar un esfuerzo colectivo que permita el intercambio regional, promoviendo el bien común a través de la “cooperación multilateral” y prestando atención a “las causas profundas y nuevas del desplazamiento forzado”.
“La Iglesia – es el consuelo del Papa – camina junto a los pueblos de Centroamérica, que han sabido afrontar las crisis con valentía y ser comunidades acogedoras, y les insta a perseverar en la solidaridad con la confianza mutua y la esperanza audaz”.
El Papa Francisco ha rechazado por carta la renuncia del cardenal Reinhard Marx como Arzobispo de Múnich y Freising, una semana después de que el religioso alemán hiciese lo propio al Pontífice para asumir su parte de responsabilidad en la “catástrofe de los abusos sexuales por parte de exponentes de la Iglesia en los últimos decenios”.
En su misiva al cardenal, Francisco le agradece su intención de empeñarse en los años futuros de manera intensa a la cura pastoral y en la renovación espiritual de la Iglesia: “Continúa como lo propones pero como Arzobispo de Múnich y Freising. Y si te viene la tentación de pensar que, al confirmar tu misión y al no aceptar tu dimisión, este Obispo de Roma no te comprende, piensa en lo que sintió Pedro delante del Señor cuando, a su modo, le presentó la renuncia: “apártate de mí que soy un pecador”, y escucha la respuesta: “Pastorea a mis ovejas”, le responde el Santo Padre.
Al comienzo de la carta, el Papa ha agradecido el coraje del Arzobispo de Múnich, señalando que se trata de “un coraje cristiano que no teme la cruz, no teme anonadarse delante la tremenda realidad del pecado. Así lo hizo el Señor (Fil 2. 5-8). Es una gracia que el Señor te ha dado y veo que la quiere asumir y custodiar para que dé fruto”.
🔴 El #Papa no acepta la dimisión del Card Marx como Arzobispo. Aquí su importante carta de respuesta: -Toda la Iglesia está en crisis por los abusos. La política del avestruz no lleva a nada. -El punto de partida es la confesión humilde: “nos hemos equivocado, hemos pecado”. ⬇️ pic.twitter.com/avCxtfx3TX
El Santo Padre ha remarcado que tanto el propio Marx como la Iglesia alemana vive un momento de crisis a causa de los abusos. En este punto, Francisco reconoce que la Iglesia tiene que dar un paso adelante para atajar este problema: “La política del avestruz no lleva a nada, y la crisis tiene que ser asumida desde nuestra fe pascual. Los sociologismos, los psicologismos, no sirven. Asumir la crisis, personal y comunitariamente, es el único camino fecundo porque de una crisis no se sale solo sino en comunidad y además debemos tener en cuenta que de una crisis se sale o mejor o peor, pero nunca igual”.
Durante la carta, el Sucesor de Pedro secunda el diagnóstico del cardenal Marx, y califica de “catástrofe” la historia de los abusos sexuales y “el modo de enfrentarlo que tomó la Iglesia hasta hace poco tiempo: “Caer en la cuenta de esta hipocresía en el modo de vivir la fe es una gracia, es un primer paso que debemos dar. Tenemos que hacernos cargo de la historia, tanto personal como comunitariamente. No se puede permanecer indiferente delante de este crimen. Asumirlo supone ponerse en crisis”, remarca el Papa.
Para Francisco, la realidad debe ser “siempre asumida y discernida”, y plantea que “cada Obispo de la Iglesia debe asumirlo y preguntarse ¿qué debo hacer delante de esta catástrofe?”
“El “mea culpa” delante a tantos errores históricos del pasado lo hemos hecho más de una vez ante muchas situaciones aunque personalmente no hayamos participado en esa coyuntura histórica. Y esta misma actitud es la que se nos pide hoy. Se nos pide una reforma, que – en este caso – no consiste en palabras sino en actitudes que tengan el coraje de ponerse en crisis, de asumir la realidad sea cual sea la consecuencia. Y toda reforma comienza por sí mismo. La reforma en la Iglesia la han hecho hombres y mujeres que no tuvieron miedo de entrar en crisis y dejarse reformar a sí mismos por el Señor. Es el único camino, de lo contrario no seremos más que “ideólogos de reformas” que no ponen en juego la propia carne”.
En el tramo final de la misiva, Francisco subraya la necesidad “urgente” de “ventilar” esta realidad de los abusos y de cómo procedió la Iglesia, y “dejar que el Espíritu nos conduzca al desierto de la desolación, a la cruz y a la resurrección. Es camino del Espíritu el que hemos de seguir, y el punto de partida es la confesión humilde: nos hemos equivocado, hemos pecado. No nos salvarán las encuestas ni el poder de las instituciones. No nos salvará el prestigio de nuestra Iglesia que tiende a disimular sus pecados; no nos salvará ni el poder del dinero ni la opinión de los medios (tantas veces somos demasiado dependientes de ellos). Nos salvará abrir la puerta al Único que puede hacerlo y confesar nuestra desnudez: “he pecado”, “hemos pecado” y llorar, y balbucear como podamos aquel “apártate de mí que soy un pecador”, herencia que el primer Papa dejó a los Papas y a los Obispos de la Iglesia. Y entonces sentiremos esa vergüenza sanadora que abre las puertas a la compasión y ternura del Señor que siempre nos está cercana. Como Iglesia debemos pedir la gracia de la vergüenza, y que el Señor nos salve de ser la prostituta desvergonzada de Ezequiel 16”.
