No quiero hablar de culpa, sino del sentimiento de culpa. Si tenemos pecado, tenemos que decir: «He pecado, soy un pecador». Las culpas son realidades que no deben desanimarnos, sino arrojarnos aún más en las manos de Dios, realidades que deben hacernos conocer a Cristo Salvador.
No podemos salvarnos a nosotros mismos
El mayor problema en estos días es aferrarnos a la idea de que no necesitamos un Cristo Salvador, porque podemos salvarnos a nosotros mismos. Esta es toda la teoría o filosofía – llámela como quiera – de la Nueva Era, que dice que ya no necesita al Salvador: «¡El Salvador soy yo, el Cristo está en mí!» Naturalmente, no se refiere al Cristo, que habita en nosotros, el Cristo personal. Para ellos, Cristo sería esa fuerza, esa energía que está en nosotros: “Cuanto más lo descubro en mí, más me abandona. Por tanto, me convierto en el Dios de mí mismo, me convierto en el Cristo ”.
Como podemos ver, tenemos algo que realmente distorsiona y destruye toda nuestra vida espiritual. Para ellos, la vida espiritual consiste en tener experiencias espirituales, experiencias de su propia creación.
Pasar una hora frente a un árbol, por ejemplo, recibe energía del árbol. Eso para ellos es la experiencia espiritual. Estamos en caminos totalmente diferentes, por lo que podemos decir que la espiritualidad de la Nueva Era es probablemente el enemigo más sutil y serio de la espiritualidad cristiana en la actualidad.
herida psicologica
De esta manera, no me refiero a la culpa, sino a los sentimientos de culpa. La realidad de la culpa es lo que hace decir a São Paulo: “Hay una ley en mí que no me permite hacer el bien que quiero, pero me obliga a hacer el mal”. ¡Esto es tu culpa! El sentimiento de culpa, en cambio, nos hace sentir culpables cuando, en realidad, no lo somos. Sin embargo, me digo a mí mismo: «Dios perdona mi pecado, ¡pero yo sigo viviendo mi pecado!» Aquí tenemos una gran herida psicológica.
Encontramos a muchos creyentes con este sentimiento de culpa, que puede convertirse en escrúpulos o quizás depresión, obsesión; a menudo, en una idea fija. Fijamos nuestra atención en un punto, que es prácticamente irreal, porque si Dios nos perdona, ya no somos culpables. El diablo ciertamente se regocija cuando encuentra tal debilidad en el hombre. Intenta y logra, con cierta facilidad, convencernos de que Dios ya no nos ama.
Dios nos ama y perdona nuestros pecados.
«¡Dios me ama!» Todo comienza desde aquí, el viaje hacia la curación comienza aquí. No comienza diciendo: “¡Soy un pecador!”, Sino diciendo: “Dios me ama, perdona mi pecado”.
Como Dios nos ama, tratamos de no pecar más, porque el amor debe ser devuelto con amor. Así que el comienzo del viaje está aquí: «¡Dios me ama!» ¿No es Dios amor? ¡Así lo define San Juan! Cuando hay un sentimiento de culpa, es muy fácil que el enemigo entre muy sutilmente para interponerse en nuestro camino y evitar que sigamos mi camino.
El Papa Francisco prosiguió el ciclo de catequesis sobre San José en la Audiencia general de este miércoles 15. Tras ilustrar el entorno en el que vivió el santo, su papel en la historia de la salvación y su ser justo y Esposo de María , el Pontífice examinó otro importante aspecto de la persona de José: silencio.
“Dios se manifestó en el momento más silencioso. Es importante pensar en el silencio en este momento en el que parece tener poco valor ”, subrayó el Santo Padre.
Francisco recordó que los Evangelios no registran las palabras de José de Nazaret. Esto, explicó el Papa, no significa que fuera taciturno. “Con este silencio, José confirma lo que escribió San Agustín: ‘A medida que el Verbo crece en nosotros, el Verbo se hace hombre, las palabras disminuyen’”.
“José, con su silencio, nos invita a dejar espacio para la Presencia del Verbo hecho carne, es decir, Jesús”, dijo el Pontífice. Francisco destacó que el silencio de José no es silencio; es un silencio lleno de escucha, un silencio trabajador, un silencio que resalta su gran interioridad. “Jesús creció en esta“ escuela ”, en la casa de Nazaret, con el ejemplo diario de María y José”.
Recupera una vida abierta a través del silencio
El Pontífice dijo que sería bueno que cada uno, siguiendo el ejemplo de San José, consiguiera recuperar la dimensión contemplativa de la vida abierta por el silencio.
“Todos sabemos por experiencia que no es fácil: el silencio nos asusta un poco, porque nos pide que nos adentremos en nosotros mismos y encontremos la parte más auténtica de nosotros mismos. Tanta gente tiene miedo al silencio y necesita hablar, hablar o escuchar la radio, ver televisión, pero no pueden aceptar el silencio porque tienen miedo ”, advirtió.
El filósofo Pascal, dijo el Santo Padre, observó que «la infelicidad de todos los hombres proviene de una cosa: no saber cómo mantener la calma en una habitación».
El Papa invitó a hombres y mujeres a aprender “de San José para cultivar espacios de silencio, en los que pueda surgir otra Palabra: la del Espíritu Santo que habita en nosotros”.
el habla puede enfermarse
“No es fácil reconocer esta Voz, que muchas veces se confunde con las miles de voces de inquietudes, tentaciones, anhelos y esperanzas que nos habitan; pero sin esa formación que viene precisamente de la práctica del silencio, hasta nuestro habla puede enfermarse ”, resaltó.
El habla, en lugar de hacer brillar la verdad, puede convertirse en un arma peligrosa, advirtió Francisco. «De hecho, nuestras palabras pueden convertirse en adulación, orgullo, mentira, murmuración, calumnia». Recuerda al Eclesiástico, dijo el Santo Padre, «la lengua mata más que la espada».
Según el Pontífice, Jesús dijo claramente: quien habla mal de su hermano o hermana, quien difama al prójimo, es un homicida. Mata con tu lengua. “No lo creemos, pero es verdad. Pensemos un poco en las veces que matamos con la lengua, ¡nos sentiríamos avergonzados! ”.
cultivar el silencio
El Papa dijo que hay que aprender de José a cultivar el silencio: “ese espacio de interioridad en nuestros días en el que damos al Espíritu la oportunidad de regenerarnos, consolarnos, corregirnos”.
“No estoy diciendo que nos quedemos en silencio, no. Silencio. Cada uno de nosotros mira hacia adentro, muchas veces estamos haciendo una cosa y cuando terminamos inmediatamente buscamos el celular para hacer otra. Siempre somos así. Y eso no ayuda, nos hace caer en la superficialidad ”.
La profundidad del corazón crece con el silencio, prosiguió el Santo Padre, un silencio que no es mudo, pero que deja lugar a la sabiduría, la reflexión y el Espíritu Santo. Francisco pidió a los fieles que no teman los momentos de silencio, ya que esto hará mucho bien.
Según el Papa, “el beneficio de nuestro corazón curará también nuestro lenguaje, nuestras palabras y, sobre todo, nuestras elecciones. De hecho, José unió el silencio a la acción. No habló, sino que lo hizo, y así nos mostró lo que Jesús dijo una vez a sus discípulos: «No todo el que me dice Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en Cielo»».
«Silencio. Palabras fructíferas cuando hablamos. Silencio, hablar bien, morderse un poco la lengua, que a veces es bueno, en lugar de decir tonterías ”, concluyó Francisco.
Pablo Sanz es profesor de Educación Física y futbolista profesional, pero no es lo único que hace. También usa la música para compartir su fe. Acaba de publicar una canción por la clausura del año de san José . Todo un modelo para él.
PABLO SANZ “Es un santo que siempre le tengo muy presente porque entiendo que puede enseñarme muy bien a cómo quiero vivir yo. Entonces veo en san José que está en el sitio perfecto. Está enseñando a Jesús, o sea, no solo aprendiendo de él sino que enseñándole. Jesús le exige a él que sea su padre. Y enamorado de María, así que quiero ser san José en lo pequeño, en lo oculto, en el día a día…”
Para Pablo Sanz, verse reflejado en san José es muy fácil porque, como hay tan poco escrito sobre él en los Evangelios, puede completar el resto de su vida con la imaginación. Le gusta pensar que, en su día a día, este santo hacía las mismas cosas que él.
Aunque solo lleva tres años volcado en producir su música, Pablo Sanz lleva escribiendo canciones desde que tenía dieciséis. Esta dedicada a san José, la grabó con la ayuda de Espíritu Santo Producciones, una productora de música cristiana que convocó un concurso por el año de san José. Pablo fue el ganador.
Para él cantar es obligatorio porque, como mejor consigue hacer oración, es cuando está a solas con su guitarra en una capilla.
PABLO SANZ “Es mi modo de comunicarme y casi de traducirme a mí mismo. ‘Oye, Pablo, ¿qué estás viviendo? ¿Qué está pasando en tu vida?’ Y son esos momentos en los que me pongo a escribir, cuando pasa algo quizá especial o una vivencia, que necesito pararme y ponerle palabras. De ahí es de donde brotan las canciones. Y mi idea es, si a mí me sirve o si nace de una vivencia mía, estoy seguro de que puede ayudar a otros”.
Pablo Sanz tiene una vida muy normal y escribe de lo que le pasa. Su experiencia como futbolista profesional, su trabajo como profesor, sus amigos, su familia…
“Hago canciones de todo tipo pero, como Dios está en el centro de mi vida, la mayoría tienen de protagonista a Dios”.
También utiliza la música para dar testimonio allí donde está. Su equipo de fútbol sala profesional, el colegio donde da clases de Educación Física, cualquier reunión con amigos o incluso cuando conoce a alguien por primera vez.
PABLO SANZ “Veo con mucho interés que gente muy diversa me quiere escuchar simplemente porque canto. Dicen: ‘¡Ay! ¿Cantas? ¿Y qué canciones tienes?’ Y escuchan un mensaje que a lo mejor no están dispuestos a escuchar en medio de un partido de fútbol”.
Con su canción “José”, Pablo Sanz quiere mandar un mensaje muy claro. Quien quiera ser santo y no sepa cómo, no tiene por qué hacer cosas extraordinarias, le basta con imitar a una persona sencilla y generosa como san José.
El libro de los Hechos de los Apóstoles narra que los cristianos que “se habían dispersado a causa de la persecución que estalló después del martirio de Esteban habían llegado a Fenicia, Chipre y Antioquía”, donde había prósperas comunidades judías (Hechos 11:19).
“Chipre siempre ha sido de gran importancia porque era muy rica en cobre. Como existía esta riqueza natural, todos los pueblos la querían, empezando por Siria, luego Egipto, Persia… todos los pueblos. Una historia muy larga, pero para nosotros lo que importa es la historia del inicio de la evangelización. Los hechos de los Apóstoles narran que en Antioquía del Orontes había una gran comunidad de profetas y doctores. El más importante fue Bernabé, que era un levita, originario de Chipre.” Fr. FRÉDÉRIC MANNS, ofm Studium Biblicum Franciscanum
Los primeros hechos de Bernabé están vinculados a Pablo, a quien acreditó ante los apóstoles, que en un principio le temían, precisamente por parte del levita de Chipre, que llevó consigo al apóstol de los gentiles y lo presentó a la comunidad de Jerusalén, contando cómo durante el viaje que habían hecho juntos, el Señor le había hablado, como había sucedido en el camino a Damasco (Hch 9, 26-27).
“En Chipre está la tumba de Bernabé, todavía venerada. Aunque la isla esté dividida, por el momento, se puede pasar por la parte donde está Salamina y donde está la tumba de Bernabé.”
En la isla también están presentes los signos del paso de Santa Elena.
“Cuando Santa Elena encontró la cruz, quiso traer una gran parte a Roma. Tomó el barco y se detuvo en Chipre. Lo sabemos por muchos historiadores: por Sozomeno, por Cirilo de Jerusalén y por Teodoro de Cirene que dicen que se detuvo en Chipre. Por eso Elena es recordada en toda la isla con la gran fiesta de Santa Elena de Constantino. El monasterio de Stavrovouni todavía se puede visitar hoy.”
Una de las historias más curiosas de la isla de Chipre es sin duda la historia de Lázaro.
“Sabemos que Lázaro murió en Betania y su tumba está allí. Después de la resurrección, los judíos querían matarlo. El Evangelio de Juan lo dice claramente, por eso Lázaro tuvo que dejar esta tierra, tomó el barco y se fue a Chipre. Allí habría conocido a Bernabé, quien lo ordenó obispo de Citio, una ciudad antigua, ahora ubicada junto a Larnaca. Y ahí está su tumba. El emperador León VI, en el 900, construyó una hermosa iglesia, sacando las reliquias de Lázaro de Constantinopla.”
“San Epifanio narra que San Lázaro estuvo aquí durante 30 años. Sus reliquias fueron enterradas en la tumba debajo de la iglesia porque, como sabemos en Chipre y más allá, muchas iglesias ortodoxas se construyeron sobre las tumbas de los santos. En el 890 se encontraron las reliquias en la tumba ubicada debajo de la iglesia. El emperador León VI el sabio pidió que las reliquias fueran trasladadas a Constantinopla, y solo quedó una parte aquí y podemos verlas en el relicario aquí detrás de mí. El emperador León construyó esta iglesia como la vemos hoy alrededor del año 890, siguiendo la arquitectura constantinopolitana de ese período.”
“Por supuesto que es una gran bendición para nosotros aquí en la Metrópolis de Citio porque tenemos a San Lázaro como nuestro guardián. También es el santo patrón de Lárnaca y hay mucha devoción: mucha gente viene aquí todos los días a rezar. Durante el período de Cuaresma, el domingo de Lázaro, hay una gran fiesta en esta iglesia.” NECTARIOS Metropolitano de Citio y Lárnaca
