Monja muere con 10 hijos: ¡su historia es viral! La Hermana María José de la Trinidad tenía 92 años. Viuda en la década de 1980, se convirtió en monja de clausura, pasando así los últimos 30 años de su vida.
Nos enteramos de la noticia gracias al hilo de Twitter de uno de sus hijos: Mark R. Miller. Estas son sus palabras:
“Hoy una monja de 92 años murió en un monasterio carmelita en Illinois. Ella era una monja muy inusual. No cantaba muy bien. A menudo llegaba tarde con sus deberes en el convento. Dio de comer a los perros del barrio (lo cual no está permitido). Y ella también era mi madre ”.
“Solo la he visto dos veces en los últimos 33 años desde que ingresó al convento, también porque las Carmelitas son una orden contemplativa. No enseñan en la escuela y no trabajan en hospitales, ni siquiera abandonan el lugar donde viven. (…) Rezar y vivir en silencio 23 horas y media al día. (….) Cuando vas a visitarla, no puedes abrazarla ni tocarla. Estás separado por dos rejas ”.
“No soy el único hijo de la monja. Absolutamente. Soy el noveno de sus diez hijos. Tiene 28 nietos, algunos de los cuales nunca ha visto. También tiene más de una docena de bisnietos, a los que nunca ha tenido en sus brazos. (…) Puede que ya hayas adivinado que no siempre fue monja: creció en San Francisco y Oregón, asistió a escuelas en California y Nueva York. Tenía novio y se casó a los 20 ”.
Ann Russell Miller, nacida en 1928, “tenía un millón de amigos. Fumó, bebió, jugó a las cartas. Quedó embarazada durante más de 400 semanas de su vida ”. Además, durante esta vida mundana y lujosa, condujo de una manera particularmente arriesgada. El esposo de Ann, Richard Miller, murió en 1984.
La decisión de entrar en el convento
En 1987, en dos almuerzos separados, uno para sus cinco hijas y otro para sus cinco hijos, Ann anuncia su decisión. En 1989 “dejó todo lo que tenía en el mundo. Para su cumpleaños número 61, organizó una fiesta de despedida con 800 invitados en un hotel de San Francisco y voló a Chicago al día siguiente ”, escribió Mark.
Un voraz incendio destruyó hasta los cimientos a una iglesia colonial de Guatemala, pero en medio de la devastación, los feligreses descubrieron que la Eucaristía y la imagen del Sagrado Corazón de Jesús sobrevivieron a las llamas.
A raíz de la caída de un rayo el 8 de junio, la iglesia San Juan Bautista de Camotán, en Chiquimula, fue totalmente destruida. Se trataba de un templo de 295 años de antigüedad, resguardo de un importante valor histórico y artístico.
Tras cuatro horas de intenso trabajo de los bomberos, el incendio pudo ser sofocado, pero la destrucción resultó total.
Tras el desastre, el humo y los cimientos carcomidos por el fuego, solo dos cosas se salvaron de ser consumidas por las implacables llamas: las hostias consagradas en el sagrario y la imagen del Sagrado Corazón de Jesús.
El post dice:
“‘LA HOSTIA TIENE ALMA, LA HOSTIA TIENE VIDA, LA HOSTIA CONSAGRADA ES CRISTO, EL PAN DE VIDA’. Esto es en lo que creemos los Católicos, la Sagrada Forma no sufrió ningún daño del incendio, y su Majestad el Santísimo Sacramento fue llevado al Templo El Calvario para su adoración. La iglesia viva sigue en pie, Bendito y Alabado sea mi Jesús Sacramentado”.
“La iglesia se quemó toda, el Santísimo, gracias a Dios, no fue víctima de las llamas y se trasladó a la iglesia El Calvario de Camotán”, comenta el sacerdote.
“La imagen del Sagrado Corazón -agrega- no se quemó totalmente sino parcialmente, poco”. “Bendito y alabado sea Dios, porque no ha habido víctimas humanas”.
“El templo se quemó, pero la Iglesia está de pie. La Iglesia está fuerte, porque como dice San Pablo: ‘¿Quién nos separará del amor de Cristo?’. Nadie“, menciona el padre.
El Papa ha escrito una carta al arzobispo de Toledo y a los de la Provincia Eclesiástica de Mérida-Badajoz en la que confirma que no visitará el santuario de Guadalupe durante este Año Jubilar. «No puedo acudir en persona», pero «me uno a la peregrinación espiritual de muchos fieles que no han podido cumplir su deseo de acercarse al santuario», escribe Francisco en la misiva, que responde a una carta que le mandaron los obispos a finales de mayo.
Ante este «viaje espiritual», el Pontífice propone tres actitudes «cruciales para caminar de la mano de nuestra Madre hacia la morada que nos espera». En primer lugar, habla de la conversión. «Nuestra pequeñez ante el infinito amor de Jesús, nos recuerda que debemos ponernos en camino». ¿Hacia donde? «Cada uno, en su situación, puede dirigir sus pasos al encuentro con Dios, en un sincero acto de arrepentimiento, en la confesión sacramental y en el peregrinaje físico o espiritual que nos lleva al encuentro con nuestro Salvador».
Una vez que el encuentro con Jesús se hace efectivo, «nuestros deseos más íntimos, nuestra oración encuentra desahogo a los pies de la misericordia». Se trata del abandono filial que ha señalado el Santo Padre en segundo lugar. Entonces, «confesamos a Jesús como Señor de nuestras vidas, meditamos y contemplamos como María esa presencia que no nos puede ser arrebatada».
Pero este abandono filial, ha añadido el Papa, «no puede ser una evasión, sino un compromiso con la cruz que el Maestro nos propone, mostrando su carne todavía sufriente en la del hermano».
El último punto, según ha explicado Francisco, más que una actitud es un proyecto de vida: ponerse en camino de la mano de María para llevar a Jesús al mundo. Y de la misma forma que María envolvió a Jesús en su manto y se puso en camino para salvarlo de Herods, nosotros podemos aprender «a ser mantos que envuelven la carne sufriente de Jesús en el duro camino del deiserto, sabiendo que a Quien protegemos, cuidando al pobre y restituyendo así la misericordia de la que somos deudores.
El Papa se despide, como es habitual, impartiendo su bendición apostólica y pidiendo que «no se olviden de rezar por mí».
El Papa Francisco está a punto de cerrar sus catequesis de la audiencia general sobre la oración. La de este miércoles ha sido la penúltima y la ha dedicado a la perseverancia al rezar, a la necesidad de orar constantemente, que más que una invitación es «un mandamiento que nos viene de la Sagrada Escritura».
Pero «¿cómo es posible custodiar siempre un estado de oración?», se ha preguntado el Pontífice durante su alocución. Él mismo ha reconocido que «no es fácil». En este sentido, se ha referido a los padres, «ocupados con mil cometidos»: los «hijos, el trabajo, los quehaceres de la vida familiar…».
Para lograrlo, el Santo Padre ha propuesto repetir pequeñas oraciones que, «poco a poco», se adaptan «al ritmo de la respiración y se extiende a toda la jornada: “Señor, ten piedad de mí”. “Señor, ayúdame”». Esto no es contrario «a la laboriosidad cotidiana, no entra en contradicción con las muchas pequeñas obligaciones y encuentros, si acaso es el lugar donde toda acción encuentra su sentido, su porqué y su paz».
El Papa ha señalado, incluso, que «es inhumano estar tan absortos por el trabajo como para no encontrar más el tiempo para la oración». De igual modo, «una oración que nos enajena de lo concreto de la vida se convierte en espiritualismo, o, peor, en ritualismo». En esta circularidad entre fe, vida y oración, ha concluido Francisco, «se mantiene encendido ese fuego del amor cristiano que Dios se espera de nosotros».
Un juez de Mar del Plata ordenó suspender la aplicación de la ley 27610, conocida como de “Interrupción Voluntaria del Embarazo”. Se trata de Alfredo López, del Juzgado Federal número 4, que hizo lugar a un amparo presentado por Héctor Seri, quien pidió la “inconstitucionalidad” de la mencionada ley del aborto, por considerar que la misma va en sentido contrario a “las obligaciones internacionales asumidas por el Estado argentino en virtud de la protección integral del derecho a la vida desde la concepción”. Al hacer lugar al amparo, el juez resolvió disponer “la suspensión de la aplicación de la norma, protocolos y resoluciones hasta tanto se resuelva la cuestión de fondo en el momento de dictarse sentencia definitiva”.
Como era de esperarse, la noticia cayó muy mal en el oficialismo y quien salió a responder fue Estela Díaz, que ostenta el cargo de “ministra de las Mujeres, Políticas de Género y Diversidad Sexual” de la provincia de Buenos Aires. “Este es un amparo federal que todavía no ha sido comunicado formalmente al Programa Nacional de Salud Sexual y Reproductiva y al Ministerio nacional, que, por supuesto va a apelar en forma inmediata, porque parece un disparate plantear, a esta altura, la inconstitucionalidad de una ley que fue profundamente debatida, precisamente, respecto de su constitucionalidad”, señaló. Lo que la funcionaria parece no comprender es que, a pesar de todo el debate que se generó las dos veces que se discutió la ley, sus partidarios nunca pudieron explicar cómo cuadra la ley del aborto con una Constitución que protege la vida desde la concepción.
Lo cierto es que el fallo del juez bonaerense no es el primero en este sentido. Tres meses después de haber sido aprobada la normativa en el Congreso de la Nación, la Justicia de San Luis también declaró la “inconstitucionalidad” de la medida en el territorio de la provincia.
Allí, en simultáneo, se hizo lugar a una presentación de la exsenadora Liliana Negre de Alonso, que intimó al gobierno provincial a cumplir con las leyes correspondientes al distrito. Su presentación apeló a una resolución de María Eugenia Bona, titular del Juzgado Laboral Segundo de la Primera Circunscripción, que ratificó la vigencia del Código Civil y Comercial que “reconoce la existencia de la persona humana desde la concepción”.
El kirchnerismo insiste con proyectos de ley inconstitucionales
Con motivo de la pandemia del coronavirus, que ha cobrado casi 82000 vidas en Argentina, el presidente Alberto Fernández pretende aprobar una ley en el Congreso que lo exima del dolor de cabeza de lidiar con una justicia independiente. La iniciativa, denominada “ley pandemia”, surgió luego del fallo de la Corte Suprema de Justicia que defendió la autonomía de la Ciudad de Buenos Aires con respecto a la potestad sobre la presencialidad de las aulas.
Aunque el oficialismo todavía no ha conseguido los votos para aprobarla, parece estar encaprichado con obtener la suma del poder público con la excusa del virus. Igualmente, de funcionar medianamente la justicia, la misma tendría que caer en la Corte sin muchas vueltas. Sin embargo, de transitar este escenario, el kirchnerismo, sobre todo si pierde las elecciones de medio término, se pasará el final de mandato en pie de guerra con el Poder Judicial.
‘El Cielo no puede esperar’, es el título de la película sobre el joven Carlo Acutis, fallecido en 2016 y beatificado por el Papa Francisco el pasado mes de octubre, que dirigirá el director de cine José María Zavala. Un filme que estará producido por ‘Custodian’ y que distribuirá ‘European Dreams Factory’ en España. Los productores del futuro filme ya han puesto en marcha una campaña de donaciones para que vea la luz, a poder ser antes de que se cumpla el primer aniversario de ser beatificado.
En una entrevista concedida a ‘Religión en Libertad’, Zavala ha explicado que se trata de un reto diferente a los emprendidos con anterioridad, como las películas realizadas sobre personajes históricos y reconocidos como el Padre Pío, Juan Pablo II o la Madre Teresa de Calcuta.
“Carlo Acutis constituye otro modelo de santidad. Un joven de andar por casa que supo vivir en grado heroico todas las virtudes. Es el santo del siglo XXI, el santo por excelencia de los jóvenes”, ha explicado el director de cine católico.
En la misma conversación mantenida con el digital, Zavala ha precisado que en el contenido de la película habrá cuatro testimonios de jóvenes de unos veinte años, que serán de “un impacto brutal”: “Uno de ellos estuvo metido en las drogas, fue adicto al sexo y gracias a las oraciones de sus padres salió de ese auténtico infierno y ahora lo cuenta a cámara con toda su crudeza para hacer un bien a las almas. Los testimonios van a ser impresionantes”, reitera.
Quien fue Carlo Acutis
Carlo Acutis fue un adolescente italiano que murió en 2006 a los quince años de edad. Aficionado a los videojuegos, amante del fútbol y de la Eucaristía, ha generado gran interés en todo el mundo. Nació en Londres, donde trabajaban sus padres. Algunos meses después, sus padres Andrea y Antonia se mudaron con él a Milán. Siendo todavía adolescente, a Carlo le diagnosticaron una leucemia. A partir de ese momento quiso ofrecer su vida “por el Señor, el Papa y la Iglesia”. Murió el 12 de octubre de 2006, día de la Virgen del Pilar. Fue enterrado en Asís como él había pedido, debido al gran amor que le tenía a San Francisco.
Desde muy pequeño Carlo mostró un especial amor a Dios, aunque sus padres no eran especialmente devotos. Su madre decía que antes de Carlo solo había ido a Misa en su Primera Comunión, su Confirmación y su Matrimonio. Carlo también amaba rezar el Rosario y tras su Primera Comunión iba a Misa con frecuencia y se quedaba rezando en Hora Santa después de la Eucaristía.
Su testimonio de fe llevó a una profunda conversión a su madre porque, de acuerdo al sacerdote que promueve su causa, él “logró acercar a sus familiares, a sus padres a la Misa diariamente. No fue al revés, no fueron los padres los que llevaron al pequeño a Misa sino era él quien iba a Misa y que convenció a otros a recibir la Eucaristía todos los días”.
Era conocido por defender a los chicos de su escuela que sufrían acoso, especialmente niños con discapacidad y promovió los milagros eucarísticos, especialmente a través de una página web que él mismo diseñó con ese fin. Allí le decía a la gente que “mientras más frecuente sea nuestra recepción de la Eucaristía, más seremos como Jesús. Y en esta tierra podremos pregustar el Cielo”.
Cuando a Carlo le detectaron la leucemia su vida de fe aumentó. Tenía toda la intención de ofrecer su sufrimiento por la Iglesia, el Papa y la gente enferma.
