En la primera misa con un millar de fieles desde el comienzo de la pandemia, el Papa Francisco ha afirmado este domingo de Pentecostés que el Espíritu Santo «dice a la Iglesia que hoy es el tiempo de la consolación. Es el tiempo del gozoso anuncio del Evangelio más que de la lucha contra el paganismo», según informa Juan Vicente Boo en su crónica en ABC.
En una homilía serena y positiva, el Papa ha añadido que «el Espíritu nos pide que demos forma a su consolación. ¿Cómo? No con grandes discursos, sino haciéndonos próximos. No con palabras de circunstancias, sino con la oración y la cercanía».
Según el Santo Padre, «es el tiempo de llevar la alegría del Resucitado, no de lamentarnos por el drama de la secularización. Es el tiempo para derramar amor sobre el mundo, sin amoldarse a la mundanidad». En definitiva, «es el tiempo de testimoniar la misericordia más que de inculcar reglas y normas. ¡Es el tiempo del Paráclito!».
Francisco ha añadido que el Espíritu Santo consuela «especialmente en los momentos difíciles como el que estamos atravesando», y de un modo muy personal pues «solo quien nos hace sentir amados tal y como somos da paz al corazón». De hecho, «es la ternura misma de Dios, que no nos deja solos; porque estar con quien está solo es ya consolar».
El Papa ha subrayado que el Espíritu ayuda a vivir «en el presente, no el pasado o el futuro. El Paráclito afirma la primacía del ‘hoy’ contra la tentación de paralizarnos por las amarguras y las nostalgias del pasado, o de concentrarnos en las incertidumbres del mañana y dejarnos obsesionar por los temores del porvenir».
Los ismos separan
Al mismo tiempo, «nos constituye como Iglesia en la multiforme variedad de carismas, en una unidad que no es nunca uniformidad. Si escuchamos al Espíritu no nos centraremos en conservadores y progresistas, tradicionalistas e innovadores, derecha e izquierda» pues «el Paráclito impulsa a la unidad, a la concordia, a la armonía en la diversidad. Nos hace ver como partes del mismo cuerpo, hermanos y hermanas entre nosotros».
Francisco ha recordado que «no salvamos a nadie, ni siquiera a nosotros mismos con nuestras propias fuerzas». Ha advertido que «si en la Iglesia ponemos en primer lugar nuestros proyectos, nuestras estructuras y nuestros planes de reforma caeremos en el pragmatismo, en el eficientismo, en el horizontalismo, y no daremos fruto. Los ismos separan».
Por el contrario, ha concluido la homilía de Pentecostés, «la Iglesia se reforma con la unción de la gracia, con la fuerza de la oración, con la alegría de la misión, con la belleza desarmante de la pobreza. ¡Pongamos a Dios en el primer lugar!».
“Lo que el alma es para el cuerpo del hombre, eso es el Espíritu Santo en el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. El Espíritu Santo hace en la Iglesia lo que hace el alma en los miembros de un cuerpo ”, enseña san Agustín.
¡El descenso del Espíritu Santo sobre la Virgen María y los apóstoles en Pentecostés es una de las grandes celebraciones de la Iglesia! ¿Y sabías que este festival también es una gran oportunidad para obtener indulgencia plenaria y salvar un alma del purgatorio?
La indulgencia plenaria es la remisión de la pena temporal por los pecados cuya culpa ya ha sido perdonada. Ya sea plenaria o parcial, la indulgencia puede recibirse para uno mismo o como ofrenda a un alma difunta. ¡Y puedes conseguirlo en la fiesta de Pentecostés!
Hay tres condiciones fundamentales para sacar provecho de una indulgencia plenaria: acudir al sacramento de la confesión; Comulga; Reza un Padre Nuestro, Ave María y Gloria en las intenciones del Santo Padre. Además, el creyente debe tener una firme intención en su corazón de no pecar (incluidos los pecados veniales).
Además, especialmente en el día de Pentecostés, el creyente debe rezar o cantar la oración del «Veni Creator». Aquí te compartimos:
Ven, Espíritu Creador, visita tus almas, llena los corazones que creaste con la gracia de lo alto .
Eres llamado Paráclito (Consolador), don del Dios Altísimo, fuente viva, fuego, caridad y unción espiritual.
Tú, que tienes siete dones, eres el dedo de la diestra de Dios, la solemne promesa del Padre de inspirar nuestras palabras.
Enciende la luz de los sentidos, infunde amor en los corazones, fortalece la fragilidad de nuestro cuerpo con virtud para siempre.
Aleja al enemigo, tráenos la paz sin demora; así, guiados por ti, evitaremos todo mal.
Concédenos que por ti conocemos al Padre, conocemos también al Hijo, y en ti, el Espíritu de ambos, creemos en todo momento.
Gloria a Dios Padre, Hijo, que resucitó de entre los muertos, y también al Paráclito (Consolador) por todos los siglos. Amén.
Hoy, domingo 23 de mayo, se celebra la venida del Espíritu Santo sobre María y los apóstoles reunidos en el Cenáculo. Junto a la Pascua y la Navidad, constituye una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico.
El origen del nombre
Pentecostés indica el día 50 en griego. Inicialmente, el pueblo judío lo celebró apenas cincuenta días después de la Pascua. Fue una fiesta agrícola, de acción de gracias a Dios por los dones de la tierra, que coincidió con el inicio de la cosecha del trigo y las primicias. Posteriormente se celebró el recuerdo del regalo de las Tablas de la Ley. En la tradición cristiana, en cambio, el primer testimonio de Pentecostés como fiesta del Espíritu Santo se atribuye a Tertuliano.
El relato de los hechos de los apóstoles
“Mientras el día de Pentecostés llegaba a su fin, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente vino del cielo un estruendo, casi un viento fuerte, que llenó toda la casa donde se alojaban. Se les aparecieron lenguas como de fuego, divididas y asentadas en cada uno de ellos, y todos se llenaron del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, de la manera que el Espíritu les dio el poder de expresarse «(Hechos 2, 1-4).
El Espíritu se concede a todos los bautizados y, en la diversidad de carismas y ministerios, edifica la Iglesia. Según Isaías, sus dones son siete: sabiduría, intelecto, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad y temor de Dios, que, inicialmente recibidos con el Bautismo, son confirmados por el Sacramento de la Confirmación.
