El 17 septiembre de 2019 fue una fecha muy importante en los últimos años para la defensa de la vida de los ecuatorianos por nacer. Fue una batalla en la que estuvimos de cerca y todo el país fue parte, testigo y autor de esta gran victoria, pero en apenas dos años estamos sufriendo un nuevo ataque”.
Estas palabras, reproducidas por la Arquidiócesis de Guayaquil, pertenecen a Martha Cecilia Villafuerte, una de las mujeres vinculadas a la organización de la Semana por la Vida en Ecuador que se celebra hasta el 19 de septiembre. Con respecto a la referencia que hizo, en aquel entonces, la vida triunfó en el país sudamericano luego de que la Asamblea Nacional de Ecuador rechazara la despenalización del aborto en causales, además de la violación, como incesto, estupro o inseminación no consentida.
Sin embargo, en abril de 2021, la Corte Constitucional dio luz verde a la despenalización del aborto por violación en Ecuador. En lo previo la propia Iglesia había lanzado un llamado a la defensa de la vida.
Semana por la vida
Es en el marco de esta situación, y en tiempos donde recientemente México se transformó en noticia también por la despenalización del aborto, que Ecuador se une a favor de la vida. Lo hace a través de algunas organizaciones próvida y con el apoyo de la Iglesia local.
En ese sentido, desde el 13 al 19 de septiembre se desarrollan diversos eventos virtuales y presenciales con el objetivo de generar concientización sobre la importancia de salvar las dos vidas, la de la madre y la del niño por nacer.
Este 16 de septiembre estaba prevista, por ejemplo, una vigilia pública con los miembros de Jóvenes Provida Tulcán.
No obstante, para este 18 de septiembre, la convocatoria es a una concentración en la Plaza San Francisco para el “Gran Rosario por la Vida”, siendo una instancia de oración vital en medio del impulso de la formación a favor de la vida y los eventos para mayor concientización.
Jesús esconde la clave para conocerse a uno mismo, para conocer al ser humano. Él lo sabía y ayudó a sus seguidores a descubrirlo. Una manera de tratar de conocerlo es ponerle un nombre, el que a mí más me ayude a identificarle.
Hoy me quedo pensando en esta pregunta que recorre el evangelio. ¿Quién es Jesús para mí? Me gustaría escribirlo con claridad. Jesús es mi Maestro, mi hermano, mi guía.
Quisiera hoy pensar en todo lo que Él representa en mi camino de vida. ¿Quién es?
Quiero ponerle un nombre a Jesús. Tiene que ver con mi propio nombre, resuena en mi alma.
Es el peregrino que va a mi lado. El caminante que recorre mi tierra. Es el que me espera siempre cuando regreso a casa. El que me busca cuando me alejo avergonzado.
Es Jesús el rostro ante el que me inclino. La presencia que llena mis vacíos. Va conmigo en mi soledad y sostiene mis miedos.
Conmigo construye hogares donde puedan llegar los desahuciados. Es la mirada que me retiene para que no deje de mirar su amor profundo.
Es la voz que me llama por mi nombre para que no olvide quién soy, a quién pertenezco. Al decir su nombre escucho el mío propio.
Tratando de saber quién es Jesús me acabo encontrando conmigo mismo.
Sé que navega en mi barca para que no me pierda. Y guía mis rumbos para que no me aleje de su amor que me salva.
Es Jesús el sentido de todo lo que hago. y el que me hace ver que sólo por Él, por amor a Él, estoy dispuesto a renunciar a todo.
Por Él puedo caminar mis caminos, porque su fuerza se convierte en razón de mi esperanza.
Cómo se mostró Jesús a sus amigos
Muchas veces se daría cuenta de que la gente no le entendía. Lo confundían con uno de los profetas. No tenían otros criterios para juzgar sus obras.
Eran milagros llamativos. Tenía palabras llenas de vida y sus gestos eran claros y profundos. Pero no sabían que era Dios. Simplemente veían en Él a un profeta.
Jesús no tenía motivos para entristecerse. Era normal que lo vieran así. Jesús hacía milagros y despertaba expectativas.
Él podría sacar hijos de Dios de debajo de las piedras. Tenía un poder aparentemente ilimitado. Nadie podría detenerlo. ¡Cómo no creer en su poder!
Cuando el corazón ha tocado los límites, sólo vive esperando milagros que superen lo razonable.
Un milagro que rompa mis frustraciones y me abra a una vida infinita. Es lo que el alma sueña.
Y Jesús era ese profeta que venía a denunciar y a cambiarlo todo. Eso es lo que esperaba la gente.
Los que lo veían de lejos. Los que escuchaban sus palabras desde la orilla o al pie del monte. Eran los buscadores de un sanador, de un hombre con palabras nuevas, llenas de vida.
Él es quien lanza la pregunta
Pero Jesús quiere saber algo más. Se muestra vulnerable ante los suyos y les pregunta:«Y vosotros, ¿quién decís que soy?».
Esta pregunta me conmueve. Necesita saber lo que piensan los más cercanos, los que lo aman con todo su corazón.
Aquellos que han compartido su mesa, su lecho, sus sueños. Los que han caminado con Él por caminos polvorientos. Los que han sufrido con Él el desprecio de algunos y la admiración de muchos.
Son los que han compartido lo cotidiano y mantienen una intimidad sagrada con el Maestro. ¿Qué piensan ellos?
Jesús necesita saber si sus primeros pasos van por buen camino. ¿Habrán comprendido algo de su misión? Tantea el alma de los suyos.
Tal vez intuye lo que piensan. Pero quiere que lo digan en voz alta. ¿Qué ven en Él?
Tú eres…
Y entonces Pedro contesta: «Tú eres el Mesías».
Esa respuesta le impresiona a Jesús. Ha descubierto lo más íntimo de su misión. Y entonces les explica lo que eso significa:
«El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar a los tres días».
Su misión no será comprendida. Pretende aclararles lo que ahora sólo atisban con poca claridad. Él es el Mesías y el mundo no acepta al Salvador. Por eso rechazarán su mensaje.
Cerrarse a lo que no queremos
Pero Pedro no quiere oír. Él tiene muchas expectativas con Jesús. «Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo».
No puede hablar con ese lenguaje sin esperanza. No puede ser su muerte el final de todo. Él ha venido para salvar el mundo. Él está ahí para cambiar las cosas.
Pedro es un buen representante. Sabe mejor que Jesús lo que conviene decir en estos casos. Él comprende al alma humana y lo frágil que es. El mensaje de Jesús no puede ser ese.
Siempre hay personas que me dicen lo que me conviene decir. Lo que es mejor para mi imagen. Para que el poder de la Palabra se manifieste.
Sí, siempre hay miradas muy humanas que tratan de sacar el mejor rendimiento de todo.
Una práctica pastoral adecuada. Un método que funcione. Mejor tapar la cruz, no hablar de la muerte. Sólo de la vida, tapando el sufrimiento.
He tratado de esconder el dolor para que nadie sufra. Mejor no hablar de derrotas que empañen nuestras ansias de victoria. Pedro piensa como yo, con criterios humanos.
Por eso Jesús le encara: «¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!».
Pedro piensa como los hombres. Yo también. Me construyo una imagen de Jesús que me salva. Una imagen positiva donde el bien siempre vence.
Abundan las teorías sobre el rapto, especialmente sobre cuándo ocurrirá. El rapto antes de la gran tribulación es considerado una doctrina por muchos, y a menudo argumentan fervientemente su “rectitud” usando varios pasajes de las Escrituras.
Pero discutir no nos lleva a ninguna parte, porque Dios nos dijo numerosas veces en Su Palabra que estuviéramos en paz unos con otros. Esa advertencia debe guiar nuestra conversación cuando nos relacionamos con otros sobre temas escatológicos.
Un tema candente que guía los puntos de vista diferentes (y acalorados) es cuándo regresará el Señor. Sin embargo, hay cosas con respecto a su segunda venida en las que todos los cristianos están de acuerdo
Cristo regresará de una manera repentina, personal y visible. Debemos anhelar el regreso de Cristo con entusiasmo. El momento de su segunda venida es desconocido para nosotros. El resultado del regreso de Cristo es el juicio.
Podemos estar de acuerdo en no estar de acuerdo con los detalles dentro de cada parte, pero es bueno tener una base de acuerdo.
El rapto antes de la tribulación es la creencia de que los creyentes serán arrebatados para estar con Jesús, antes de la ira profetizada que ocurrirá en la tribulación .
Quienes siguen esta ideología lo dicen: Conduce a una vida piadosa en una época impía. Promueve un fuerte énfasis en la evangelización de los perdidos. Lleva a un celo por las misiones mundiales.
¿Qué pasaje de las Escrituras respalda un rapto antes de la tribulación?
Los adherentes al rapto antes de la tribulación hacen referencia a los siguientes pasajes para respaldar su punto de vista.
1 Corintios 15: 51-53 y 1 Tesalonicenses 4: 13-18 son los pasajes más importantes que se usan para promover un rapto antes de la tribulación . Los defensores dicen que estos pasajes significan que los cristianos serán quitados antes de la «ira del Cordero», a la que se hace referencia en Apocalipsis 6:16 .
Los defensores afirman que Apocalipsis 3:10 dice directamente que la iglesia se mantendrá alejada de la «hora de la prueba».
¿Existe alguna Escritura que contradiga un rapto antes de la tribulación?
Si bien no es exhaustivo, los siguientes son argumentos que contradicen un rapto antes de la tribulación:
Los oponentes dicen que 1 Tesalonicenses 4:17 , en su contexto, está hablando de aquellos que ya han muerto y que resucitarán al regreso de Cristo. No dice nada acerca de que Cristo quitó Su iglesia antes o durante la tribulación .
Ese mismo mensaje se puede obtener del contexto en 1 Corintios 15: 51-52 . Ambos pasajes hablan de la resurrección de los muertos y no hablan directamente de cuándo ocurre el Rapto.
Otro pasaje que desafía el punto de vista del rapto antes de la tribulación, está dentro de 1 Tesalonicenses 4: 15-17 , donde se indica una segunda venida visible de Cristo. El término que usa Pablo es parusía, que significa presencia, llegada, venida. Esto contradice la creencia de un rapto secreto.
Conclusión
Entonces, ¿Es bíblico el rapto antes de la tribulación? Mi respuesta se basa en la investigación que yo (y tantos otros) he realizado.
No sé. Ninguno de nosotros lo sabe con certeza. Este es un tema enorme y merece nuestra cuidadosa consideración, pero no en detrimento de la vida tranquila y pacífica que el Señor nos ordenó.
Hay eventos venideros de los que no debemos preocuparnos excepto para estar preparados. ¿Listo para que? Un día, todos estaremos ante Su trono (el Tribunal de Cristo para los creyentes y el Gran Trono Blanco para los incrédulos) y daremos cuenta de lo que hicimos con el Evangelio.
Tratar de salir de casa con cuatro personas por la mañana no es tarea fácil. A las 7:47 a.m., nos apresuramos y nos empujamos el uno al otro al auto día tras día. Eso es lo más tarde que podemos salir y aún (apenas) llegamos a nuestros compromisos matutinos. Nunca llegamos al coche un minuto antes, siempre es una carrera hasta el último segundo.
Debido al estrés y la confusión, me he encontrado malhumorada y ansiosa incluso antes de estar en el coche, en lugar de comenzar el día con paz y expectación por un nuevo día. Mi estado de ánimo irritable y enérgico hace que todos los demás se pongan de mal humor. Algo necesita cambiar.
Reza la novena de la rendición. Nunca la había rezado este año antes de mayo, cuando mi amiga le pidió a sus damas de honor que la rezáramos con ella la semana antes de su boda. Me quitó el estrés de inmediato. Cada día es una oración diferente, pero la novena termina con el mismo estribillo que se repite 10 veces: «Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control.”
Potente, ¿verdad? Entremos en los detalles de esta hermosa oración …
¿De dónde viene?
El siervo de Dios don Dolindo era un sacerdote que conocía al Padre Pio. Murió en 1970 y escuchó las palabras de la novena de rendición a Jesús. Era un hombre muy santo, según el Padre Pío, y don Dolindo se dedicó especialmente a Jesús a través de María.
¿Cómo puedo rezar esta oración?
La novena consiste en un párrafo corto de las palabras de Jesús a aquellos que están luchando con las preocupaciones y el estrés seguido por el estribillo que se reza 10 veces. Puedes rezar toda la novena o solo rezar el estribillo «Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control» para empezar tu día. O en lugar de empezar tu día con ella, úsala para cuando algo estresante aparezca durante tu semana. Si tienes dificultad queriendo el control de todo lo que te sucede alrededor, ¡rezar regularmente esta oración será una práctica especialmente útil!
¿Cómo me ayudará?
Esta oración puede cambiar tu día porque facilita que pidas ayuda. Te obliga a intentar permitirte soltar las cosas que no puedes controlar.
¿Estás lidiando hoy con una situación estresante? ¿Una reunión que te preocupa? ¿Una persona con la que te sientes ansiosa? ¿Una situación que te está constando trabajo controlar? Quizá solamente tienes mucho que hacer o estás teniendo una sensación persistente de inquietud que no puedes quitarte. No importa lo que sea, esta oración es increíblemente útil. Va muy bien si estás batallando con cualquier tipo de ansiedad.
Dios nos dice que está con nosotros siempre, y esta es una excelente manera de tomarle la palabra encomendándole las cosas concretas con las que batallamos en cada momento.
Lo que me lleva de vuelta a la rutina con mi familia…
¿Adivina qué hacemos tras ponernos los cinturones de seguridad y salir del estacionamiento a las 7:48? Hacemos la señal de la cruz y decimos juntos 10 veces: «Oh Jesús, me abandono a ti. Jesús, asume el control«.
